"Ik ben een folkloristisch element, ik heb een document!" - zo'n slogan had waarschijnlijk door Vasily Pupkin kunnen worden uitgesproken, als hij geen voorbeeld was geweest. Maar de onbekende is dus niet bekend omdat ze geen documenten heeft. En wat heeft Pupkin? Een fictieve naam, een biografie geschreven door "de hele wereld" en extreme populariteit op internet.
Waarom is tegenwoordig een deelnemer aan virtuele communicatie op het netwerk die bij het invullen van de vragenlijst van een bezoeker of het opgeven van een gebruikersnaam zijn naam niet direct wil geven, niet aangeeft dat hij een naam of meneer N is, maar de pretentieloze naam Vasya Pupkin? Het antwoord is simpel: hij is erg ambitieus en wil niet "iemand" zijn. Maar tegelijkertijd is hij bang om openlijk zijn mening te uiten op het forum of in de chat. En hier is zo'n succesvolle combinatie van een eenvoudige naam en een betekenisvolle achternaam door iemand die per ongeluk (of misschien expres) in sociale netwerken is gegooid.
"Eh, Vasya!" - we zuchten als we een onnozele voor ons zien. "Nou, je bent hetero - de navel van de aarde!" - we zeggen God weet wat tegen de persoon die over zichzelf denkt. En als je meerdere foto's met commentaar toevoegt aan deze gebruikersnaam? Bijvoorbeeld: "hier was ik op vakantie", "mijn vriend", "dit zijn mijn geboorteplaatsen", enz. Dan blijkt dat de anonieme persoon niet langer "niemand weet wie", maar een heel duidelijk persoon is.
Zo verscheen Vasily Pupkin, gemaakt naar zijn eigen beeld en gelijkenis door talloze internetgebruikers en werd een folkloristisch personage op de Runet.
Natuurlijk was het mogelijk om degenen die Russische volkskunst willen aanraken te adviseren om zichzelf zo te noemen: Kudeyar, grootvader Pikhto, Ivan de Dwaas, Alyosha Popovich, enz. Maar deze namen geven te veel "bijtende" en precieze kenmerken. En Vasya Pupkin gaat over alles en niets, het gaat over mij en niet over mij.
Vasily Pupkin is een collectief beeld van de gemiddelde persoon dat veel wordt gebruikt in de massamedia.
Een vergelijkbare instantienaam bestaat in veel landen. De middenklasse in de Verenigde Staten heet Overage Joe (Ordinary Joe), in Duitsland - Otto Normalferbraucher (Otto Normal Everyman), in Australië - Fred Nyork (Fred Srednyachok). In Frankrijk heet een man uit de massa Monsieur Toulmont, wat vertaald betekent Mr. Whole World. En de Fin Matti Meikalainen is gewoon Matti One of Us.
Maar als alles min of meer duidelijk is met de naam van de held van de Russische internetgemeenschap, dan kan dat niet gezegd worden over zijn levensverhaal. De feiten van de biografie van Vasily zijn zeer tegenstrijdig:
- Volgens sommige bronnen komt hij uit de oude Russische clan Pupkovichi, die zich na onheuglijke tijden in Siberië vestigde en daar de stad Pupkinsk had gesticht.
- Andere bronnen beweren dat Vasily's voorouder de achternaam Pushkin droeg, de broer was van Alexander Sergejevitsj en ook poëzie schreef. Maar hij behaalde geen succes op poëtisch gebied en, omdat hij niet in de schaduw van zijn beroemde familielid wilde blijven, veranderde hij zijn achternaam.
- Er is zelfs een volledig ongelooflijke versie dat in het verre Amazonegebied, tussen de savannes en tropische bossen, het land Puplandia ligt, waarvan de hoofdstad de beroemde stad Eldorado is. En de mensen die het bewonen - familieleden van onze Vasily - gaan door mystieke portalen.
Over het algemeen een complete amateuristische grafische voorstelling van onbekende auteurs - stamgasten van het netwerk. Zij zijn degenen die ballads en gedichten over Pupkin schrijven op hun websites en blogs, praten over zijn vriend Vasilisa, adverteren voor nieuwe items uit Vasya's winkel, links geven naar bronnen waar je kennis kunt maken met de details van zijn virtuele leven. Hoewel er behoorlijk literaire publicaties over dit onderwerp zijn. Bijvoorbeeld de biografie van Pupkin, gepost in een van de nummers van het online tijdschrift "Hacker". Peru (meer precies, de computermuis) van de Odessa-schrijver Mark Krendel bezit de satirische roman "The Adventures of Vasily Pupkin on the Internet and in Real Life". En "The Complete Diary of Vasya Pupkin" (door Alex Exler) beweert in papieren vorm te zijn gepubliceerd.
Volgens dergelijke tegenstrijdige biografische gegevens van dit semi-mythische karakter is het echter onmogelijk om zich een idee te vormen van zijn leeftijd of zijn beroep. Het beeld vereist volledigheid. In dit verband deed een van de vele "pupkinisten" een voorstel: op sites gewijd aan de held van de moderne Runet, bij het maken van media-objecten, vult u hun tekstinhoud aan met enkele andere elementen. De kunstenaars waren de eersten die reageerden en suggereerden versies van schilderijen en sculpturen die Vasya Pupkin uitbeelden.
Deze artistieke belichaming van het beeld voegde weinig toe aan het algemene portret van Vasily. Maar tegenwoordig is geen enkele virtuele discussie over een actueel onderwerp compleet zonder het te vermelden. We leren over de ambities en interesses van Vasily Pupkin's internetmeme op sites met namen zoals "Vasya Pupkin - Russian National Tradition" en anderen. Meer dan 40 duizend actieve netwerkgebruikers gebruiken deze bijnaam bij communicatie in chats en forums.
Vasily Pupkin is niet zomaar een media-object. Deze fictieve held personifieert de massagebruiker van de virtuele informatieruimte en wordt daarom erkend als een folkloristisch personage op het Russische internet.
Reflectiepunt
Hoogstwaarschijnlijk ervaart een echte persoon genaamd Vasily Pupkin hetzelfde ongemak als bijvoorbeeld een burger Ivanov die naar een instelling komt, die een aanvraag moet invullen volgens een voorbeeld. Of als onderwijzeres Maria Ivanovna, wanneer er onder de leerlingen in haar klas een jongen is die Vovochka heet. Welnu, het is bijna onmogelijk om mensen te ontmoeten met de namen Rzhevsky en Rabinovich. Blijkbaar veranderden ze gewoon hun "glorieuze" achternamen. Gelukkig is het nu niet moeilijk om dit te doen. Eén wilsuiting is voldoende en u heeft een door de burgerlijke stand afgegeven naamsveranderingscertificaat op zak.
Komt de gedachte op bij degenen voor wie internet een manier van zelfrealisatie is dat ze, zichzelf Vasily Pupkins noemend, maatschappelijke verantwoordelijkheid dragen voor de echte naamgenoten en naamgenoten van dit virtuele personage? Volgens de algemene indruk is dit cijfer immers allerminst aantrekkelijk. Popularisering en replicatie van een dergelijk beeld in Runet en daarbuiten voor meer dan 50 Russische burgers kan een reden worden om na te denken over het veranderen van de voor- en achternaam …
