Matryoshka-poppen worden beschouwd als een oorspronkelijk Russisch souvenir en daarom zijn ze zo populair bij toeristen die vanuit verschillende landen naar Rusland komen. Des te interessanter is het feit dat deze houten beschilderde beeldjes van elegante schoonheden, in elkaar ingebed, verre van Russische wortels hebben.
De eerste Russische nestpop
Het prototype van een vrolijk, mollig Russisch meisje, belichaamd in klassieke nestpoppen, werd aan het begin van de 19e eeuw vanuit Japan naar Rusland gebracht. Het souvenir uit het land van de rijzende zon waren houten beeldjes van de oude Japanse wijze Fukuruma, die in elkaar nestelden. Ze waren prachtig beschilderd en gestileerd in de geest van de tradities van het voorouderland van de moderne nestpoppen.
Eenmaal in de Moskouse speelgoedwerkplaats inspireerde het Japanse souvenir de lokale draaier Vasily Zvezdochkin en de kunstenaar Sergei Malyutin om dergelijk speelgoed te maken. De ambachtslieden sneden en schilderden soortgelijke figuren die in elkaar passen. De eerste analoog van een Japans souvenir was een meisje met een hoofddoek en een zomerjurk, de daaropvolgende nestpoppen beeldden schattige grappige kinderen af - jongens en meisjes, op de laatste, achtste matryoshka, werd een ingebakerde baby getekend. De matryoshka kreeg hoogstwaarschijnlijk zijn naam ter ere van de vrouwelijke naam Matryona, die in die tijd wijdverbreid was.
Sergiev Posad nesten poppen
Na de sluiting van de werkplaats in Moskou, in 1900, begonnen ambachtslieden nestpoppen te maken in Sergiev Posad, in een trainingswerkplaats. Dit soort volksambachten werd wijdverbreid, niet ver van de hoofdstad waren er workshops van de Driekoningen, Ivanov, Vasily Zvezdochkin, die vanuit Moskou naar Posad verhuisden.
In de loop van de tijd werd dit souvenirspeelgoed zo populair dat buitenlanders het bij Russische ambachtslieden begonnen te bestellen: de Fransen, de Duitsers, enz. Dergelijke nestpoppen waren niet goedkoop, maar er was iets te bewonderen! Het schilderen van dit houten speelgoed werd kleurrijk, sierlijk en gevarieerd. De kunstenaars beeldden Russische schoonheden af in lange overgooiers en beschilderde sjaals, met boeketten bloemen, manden en knopen. Aan het begin van de twintigste eeuw kwam de massaproductie van nestpoppen voor het buitenland tot stand.
Later verschenen mannelijke nestpoppen, bijvoorbeeld met afbeeldingen van herderinnen met een fluit, besnorde vrijers, bebaarde oude mannen met haken, enz. Houten speelgoed was gerangschikt volgens verschillende principes, maar het patroon was in de regel noodzakelijkerwijs getraceerd - matryoshka-bruidegoms werden bijvoorbeeld gecombineerd met matryoshka-bruiden en familieleden.
Nestpoppen van de provincie Nizjni Novgorod
Dichter bij het midden van de 20e eeuw verspreidde de matroesjka zich tot ver buiten Sergiev Posad. Dus in de provincie Nizhny Novgorod verschenen ambachtslieden die nestpoppen maakten in de vorm van slanke lange meisjes in heldere semi-shirts. En ambachtslieden van Sergiev Posad maakten dit speelgoed in de vorm van meer gedrongen en prachtige jonge dames.
Moderne nestpoppen
Matryoshka wordt nog steeds beschouwd als een van de symbolen van de Russische cultuur. Moderne nestpoppen worden gemaakt in verschillende genres: naast klassieke tekeningen bevatten ze portretten van beroemde politieke figuren, tv-presentatoren, film- en popsterren.
In Sergiev Posad, in het Speelgoedmuseum, zijn er collecties nestpoppen van verschillende meesters uit het begin en midden van de 20e eeuw, evenals de eerste nestpoppen geschilderd door de beroemde kunstenaar Sergei Malyutin.
