Postmodernisme is een trend in filosofie en kunst van de tweede helft van de 20e eeuw. Postmoderniteit wordt gekenmerkt door haar atypische karakter in vergelijking met de stadia en verschijnselen die eraan voorafgaan in het mentale en culturele leven van de samenleving.
Het is interessant dat het postmodernisme zichzelf positioneert als distantiërend van zowel klassieke als niet-klassieke tradities, eerder postmodern of post-niet-klassiek.
Uit de geschiedenis van de term
Er wordt aangenomen dat de opkomst van het postmodernisme plaatsvond in de jaren 60 en 70 van de twintigste eeuw. Het ontstaat als een logische reactie op de crisis van de ideeën van de moderne tijd. De impuls werd ook gediend door de zogenaamde “dood” van superfundamenten: God (Nietzsche), de auteur (Barthes), de mens (humanitarisme).
Dezelfde term werd voor het eerst gebruikt in het tijdperk van de Eerste Wereldoorlog in het werk van R. Panvits, 1917, getiteld 'The Crisis of European Culture'. Later, in 1934, werd de term overgenomen door de literaire criticus F. de Onis in zijn werk aan een bloemlezing van Spaanse en Latijns-Amerikaanse poëzie. Onis gebruikte de term in de context van een reactie op de principes van het modernisme. Ze slaagden er echter in om het concept zelfs een algemene culturele betekenis te geven, als een symbool van het einde van de westerse overheersing in religie en cultuur (Arnold Toynbee "Begrip van de geschiedenis").
Het postmodernisme verscheen dus in tegenstelling tot het modernisme, alleen toegankelijk en begrijpelijk voor een select aantal vertegenwoordigers van de samenleving. Simpel gezegd, door alles in de beruchte, speelse vorm te brengen, bereikt het postmodernisme de nivellering van de verschillen tussen de massa en de elite, dat wil zeggen, het werpt de elite neer in de massa.
Filosofisch postmodernisme
Het postmodernisme in de filosofie wordt gekenmerkt door een uitgesproken aantrekkingskracht, niet op het wetenschappelijke aspect, maar op de kunst. Het filosofische concept begint niet alleen marginale posities in te nemen met betrekking tot alles wat wetenschappelijk is, het toont een totale conceptuele chaos aan.
De "vernieuwde filosofie" is ontmoedigend met haar alles ontkennen. Volgens de filosofie van het postmodernisme is het idee van objectiviteit en betrouwbaarheid absurd. Daarom wordt het postmodernisme gezien als een marginaal en irrationeel discours waarachter in de regel niets staat.
Volgens Baudrillard was de klassieke esthetiek gebaseerd op fundamentele fundamenten als: opvoeding, onbetwistbare authenticiteit en betrouwbaarheid, evenals transcendentie en het gevestigde waardensysteem. Het subject is identiek aan de schepper, hij is de bron van de verbeelding en de "belichaming" van het idee. De essentie van het postmodernisme ligt in de esthetiek van het simulacrum ("een kopie die in werkelijkheid geen origineel heeft"). Het wordt gekenmerkt door kunstmatigheid en oppervlakkigheid, anti-hiërarchie en de afwezigheid van diepe implicaties.
Postmodernisme in de kunst
Er is een zekere dualiteit met betrekking tot kunst. Enerzijds is er een duidelijk verlies van artistieke tradities, wat elke continuïteit uitsluit. Anderzijds is er een oprechte relatie met mode, filmcultuur en commerciële graphics. De enige en onbetwistbare waarde bevestigde de vrijheid van de kunstenaar, absoluut en onbeperkt.
