Het beeld van de commissarissen en medewerkers van de onheilspellende Cheka is onlosmakelijk verbonden met het leren jack, dat hetzelfde symbool van de revolutie is geworden als de kruiser Aurora of de matrozen gewikkeld in machinegeweerriemen.
In Sovjet-Rusland in de jaren 1917-1920 kreeg het leren jack in de hoofden van gewone Sovjetburgers een symbolische betekenis, werd het een markering van sociale status en een attribuut van "rode" commissarissen. Veel jonge mensen die loyaal waren aan de autoriteiten, die ijzeren bolsjewieken uit zichzelf smeedden, probeerden op alle mogelijke manieren een leren jas voor zichzelf te krijgen.
De opkomst van populariteit
In de kern is het uiterlijk van leren jassen als een onlosmakelijk kenmerk van het beeld van de Tsjekisten een vrij typische episode van de penetratie van militaire uniformen in alledaagse burgerkleding in de naoorlogse tijd. Lederen militaire uniformen verschenen in het begin van de 20e eeuw in Rusland; aanvankelijk konden volgens het handvest alleen piloten ze dragen. Na het verschijnen van pantserdivisies in het Russische leger, werd een leren jack met dubbele rij knopen ook het uniform van het officierskorps van deze gepantserde eenheden. Omdat leren kleding comfort en een goede duurzaamheid combineerde, begonnen de burgerluchtvaart en chauffeurs voor de oorlog leren jassen te dragen.
Na de publicatie van de beroemde Order No. 1, tijdens de Februari-revolutie, stortte de discipline in de Russische troepen in. Veel domme officieren van andere soorten troepen, die het charter negeerden, begonnen ook leren jassen te dragen. De oktobercoup die daarop volgde, maakte het voor alle commissarissen en Rode Gardes van alle rangen en standen mogelijk om "modieuze" leren jacks te dragen.
Iconische status verkrijgen
Leren jassen werden een echt symbool van het behoren tot de hoogste revolutionaire orgels nadat het dragen ervan spontaan werd. Op een gegeven moment besloot de Sovjetregering te stoppen met amateur-optredens in het dragen van leren uniformen, waarbij ze in real time geteste kaders scheidden van pseudo-revolutionairen en vermomde bandieten. Sinds het voorjaar van 1918 wordt in Moskou een strikte registratie van alle leren jassen, petten en rijbroeken georganiseerd. In de herfst van hetzelfde jaar werd een bevel uitgevaardigd dat de verkoop van leren militaire kleding verbood, waarbij ook alle eigenaren van individuele onderdelen van leren uniformen werden verplicht om alle goederen naar een speciaal magazijn te brengen.
Bovendien waarschuwden de bolsjewieken alle handelaars dat degenen die dit bevel overtreden zouden worden gestraft in de ruimste zin van de revolutionaire wetten, dit betekende maar één ding - executie zonder proces of onderzoek. Na het verschijnen van dit bevel kon iedereen die voor de gelegenheid leren militaire kleding kocht of verkocht gemakkelijk worden neergeschoten zonder de omstandigheden op te helderen. Nu wist iedereen dat degene die een leren jack droeg direct verband hield met de machtsstructuren. Zo werden leren pilotenjacks, petten en rijbroeken jarenlang praktisch het officiële uniform van rode commissarissen, veiligheidsagenten en revolutionaire topleiders. Hoewel al in de tweede helft van de jaren twintig, met de versterking van de NEP, verloor het leren jack zijn status als symbolisch iets en werd het beschouwd als een anachronisme.
Er zijn ook versies dat luizen - dragers van tyfus - zich niet nestelden in de naden van leren kleding, het was handig voor wrede rode commissarissen om het bloed van geëxecuteerde mensen van leren kleding af te wassen, de bolsjewieken plunderden gewoon een enorm magazijn met ongebruikt leger uniformen.
