De gelofte van het celibaat (celibaat) wordt voornamelijk gegeven om religieuze redenen. Officieel is het alleen mogelijk als een persoon de monastieke rang accepteert. Het pad van een leek die een gelofte van celibaat heeft afgelegd, is niet van toepassing op het celibaat. Dit is een persoonlijke keuze van ieder mens, een smal pad tussen twee grote wegen.
De gelofte van het celibaat is de weigering van een persoon uit familie, huwelijk en seksuele relaties vanwege religieuze of subjectieve motieven. Een echte gelofte van celibaat houdt de afwezigheid van een seksuele partner en seksuele activiteit gedurende het hele leven of de lange periode in. Hoewel velen dit woord in een mildere zin gebruiken, vooral als het gaat om de vrijwillige vorm van celibaat.
Vormen van de gelofte van het celibaat
De gelofte van het celibaat kan vrijwillig, verplicht of verplicht zijn. Een vrijwillige gelofte van celibaat vindt plaats als een persoon weigert te trouwen om puur persoonlijke redenen. Enkele van de meest voorkomende redenen voor vrijwillig celibaat zijn onwil om verantwoordelijkheid te nemen voor een gezin, precaire financiële situatie of een verlangen om trouw te blijven aan een geliefde.
In sommige religies is de celibaatgelofte verplicht voor monniken, in de orthodoxie - alleen voor monniken en bisschoppen, en in het katholicisme - voor alle geestelijken. Het celibaat van katholieke priesters werd verplicht in het tijdperk van paus Gregorius de Grote (590-604), maar werd de facto pas in de 11e eeuw ingevoerd. De verplichte gelofte van het celibaat schrijft de naleving van kuisheid voor, waarvan de schending als heiligschennis wordt beschouwd.
Gedwongen celibaat kan de vorm aannemen van het straffen van echtgenoten voor overspel. Volgens de kerkelijke wet van de Russisch-orthodoxe kerk is de schuldige echtgenoot bij ontbinding van een huwelijk wegens overspel verplicht een celibaatsgelofte af te leggen. Een soortgelijke regel werd vastgelegd in het Romeinse en Oost-Romeinse recht. Lange tijd was er in Rusland een verbod op het huwelijk na 80 jaar en op het vierde huwelijk.
Gelofte van celibaat in verschillende religies en niet-monastieke broederschappen
In het oude Rome werd de gelofte van het celibaat afgelegd door de ministers van de cultus van de godin Vesta. Voor het breken van een gelofte werden vrouwen levend in de grond begraven. In het boeddhisme leggen alleen monniken van de hoogste inwijdingen, Gelongs en Getzuls, de gelofte van het celibaat af in naam van zelfkennis en spirituele groei. In het hindoeïsme kan een gelofte van celibaat de vorm aannemen van een levenslange of tijdelijke afstand doen van seksuele genoegens om transcendentale kennis en zelfkennis te verkrijgen. In het jodendom wordt de gelofte van het celibaat negatief behandeld, voornamelijk vanwege het directe bijbelse gebod om vruchtbaar te zijn en zich te vermenigvuldigen.
Hier wordt het celibaat beschouwd als een belemmering voor persoonlijke verbetering en het bereiken van heiligheid. In het christendom leggen alleen monniken de gelofte van het celibaat af, en de personen van de blanke geestelijkheid, die niet mogen trouwen zolang ze in de rang van priester of diaken zijn, leggen de gelofte van celibaat alleen af in het geval van de dood van hun vrouwen. In de Middeleeuwen was een gelofte van celibaat een voorwaarde om lid te worden van de ridderorde, en in eerste instantie voor kandidaten voor het lidmaatschap van de Hanze. De gelofte van het celibaat werd ook gegeven door de Zaporozhye Kozakken.
Negatieve gevolgen van het celibaat
De gelofte van het celibaat heeft ernstige, onomkeerbare gevolgen voor iemands mentale en fysieke gezondheid. Hij roept een gevoel van onvrede met zijn leven op, is een krachtige stressfactor, maakt mensen boos en teruggetrokken, leidt tot eenzaamheid en depressieve toestanden. Een onderzoek onder 823 katholieke priesters die het verplichte celibaat voorgeschreven krijgen, toonde aan dat 60% van de respondenten lijdt aan ernstige aandoeningen in de urogenitale sfeer, 30% deze gelofte regelmatig schendt en slechts 10% zich onberispelijk naleeft. Volgens een onderzoek van de centrale publiekrechtelijke Duitse tv-zender beschouwt 87% van de katholieke priesters het celibaat als een fenomeen dat niet past bij de tijdgeest, en ziet slechts 9% de betekenis ervan in.
De afwezigheid van seksuele vrijlating, wat natuurlijk is voor mannen, brengt systematische masturbatie met zich mee, en soms - aantrekking op seksuele basis. De schokkende en onaangename gevolgen van het celibaat waren bijvoorbeeld tal van feiten van seksueel misbruik van kinderen door katholieke predikanten, waarover ze al in het midden van de twintigste eeuw begonnen te praten. Tegenwoordig is dit probleem zo urgent geworden dat er een eigen veiligheidsdienst is opgericht die probeert de katholieke kerk te zuiveren van kindermishandeling.
